Der Dialog zwischen Dialektik und Rhetorik

Carlo Sigonios De dialogo liber

Angelika Lozar

Veröffentlicht in: Volume 1
Jahr: 2011
Shortlink: edition-topoi.org/articles/details/700
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Abstract

Die erkenntnistheoretische Funktion des Dialogs, seit der Antike eine der paradigmati­schen Gattungen des theoretischen Diskurses, ist zentral in der Dialogtheorie der Re­naissance, die erstmals in Carlo Sigonios De dialogo liber entfaltet wird. Mit Rekurs auf die aristotelische Topik und das dort formulierte endoxon-Konzept definiert Sigonio den Dialog als verschriftlichte Nachahmung einer dialektischen Disputation, dessen Argu­mente — wie bei der dialektischen Disputation — nicht auf wissenschaftlich gesicherten, damit notwendig wahren, sondern auf allgemein anerkannten Prämissen basieren. Folg­lich kann und soll der Dialog nicht gesichertes Wissen, sondern “Meinung” (opinio) oder “Überzeugung” (fides) generieren, deren epistemischer Status umstritten ist. Der Beitrag zeigt, mit welchen Argumenten Sigonio opinio und fides als nicht nur legitime, sondern bisweilen auch einzig sinnvolle Erkenntnisziele begründet und welche Funktionen in diesem erkenntnistheoretischen Konzept der Dialektik und der Rhetorik zugewiesen werden.

Autoren

Angelika Lozar

Angelika Lozar studierte Latein, Griechisch, Mittellateinische Philologie und Katholische Theologie in Bonn und Berlin. Sie promovierte 1998 zur Exempelliteratur des latei­nischen Mittelalters. Seit 2002 ist sie wissenschaftliche Mitarbeiterin im Sonderforschungs­bereich Kulturen des Performativen an der Freien Universität Berlin und war von 2008 bis September 2010 wissenschaftliche Mitarbeiterin in Topoi (Research Area D-III-E-II-1). Ihr Forschungsschwerpunkt ist derzeit die lateinische Prosaliteratur der Renaissance in epistemologischer Perspektive (15./16. Jahrhundert).


Citation

Angelika Lozar, "Der Dialog zwischen Dialektik und Rhetorik. Carlo Sigonios De dialogo liber", in: eTopoi. Journal for Ancient Studies, Volume 1 (2011), 1–22
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